今天在 NY Times 上讀到 Errol Morris 的 Thought Experiment. 他問讀者, 以下的幾張相片到底有甚麼分別呢?
相片是Ben Curtis為美聯社在南黎巴嫩拍的. 據他說, 最先當他把照片寄到報社, 報社編輯關心的是:到底記者本人或其他傳媒人士有沒有動過這個玩具. Ben Curtis 說, 這是他自己親歷其境所拍出來的, 完全沒有刻意以人手製造畫面. (事實上, 有不少類似的作品都用舊玩具來襯托戰爭遺留下來的廢墟, Ben 祇是唯一願意接受訪問的攝影記者.)
Errol Morris 說, 就算同一張照片, 配合不同的標題與解釋, 它既可以用來作為反以色列的宣傳工具, 亦可以是反真主黨和哈馬斯的報導. 我看完後, 覺得小小的一張相片, 都有這麼多把弄的方法. 至於規模大一點的社會運動, 其信息落到主流媒體手中時, 又會變成怎樣的故事呢?
例如之前的反高鐵運動, 它可以是象徵了年輕人的失業問題, 反叛心態, 或祇是政府政策的溝通問題, 宣傳方式的問題, 用不用twitter 或 facebook來接觸年輕人. 又或者, 反高鐵運動祇是香港人少部份人對內地反感的一種情緒表現, 因為香港無普選嘛. 云云.
至於最核心的問題, 地產商對小市民生活空間的剝削, 或地產商對大自然, 對普通農民的生存威脅, 反而變成次要的材料.
一個活動, 幾百種詮釋的可能. 但是, 有權有勢的人可以每天佔據媒體, 教你做人的道理. 胡商, 爭獻子, 林公公, 唐唐, 還有肥面耀棠, 不厭其煩地宣傳資本主義怎樣好, 教訓你為甚麼要支持起樓起鐵路.
今天我, 反應慢的, 隨時連自己活在甚麼世界都唔知道.
2010年1月29日 星期五
2010年1月20日 星期三
Haiti Earthquake & The Problem of Evil
"Is God willing to prevent evil, but not able? Then he is impotent. Is he able, but not willing? Then he is malevolent. Is he both able and willing? Whence then is evil?"
- David Hume
Hume is cited by David Bain in BBC here.
- David Hume
Hume is cited by David Bain in BBC here.
2010年1月19日 星期二
眼前鬼卒
相片來源: 上帝的耳目
君不須防人不肖,眼前鬼卒皆為妖;秦王徒把長城築,禍去禍來因自招。
解籤書曰:內有家鬼。自身不安。家宅不吉。求財不遂。求家宅有鬼。占病凶險。自身作孽。出入撞鬼。婚姻大凶。求財虧本。暴虐不仁。自作妖孽。時運極滯。非改不可。
延伸閱讀:
1. 都是那些日子: 要反思的是曾蔭權及濫用權力向警隊施壓的保皇派議員!
2. 小奧斯陸: 高鐵支持者的狐狸尾巴
3. 庫斯克的床: 有關1.16反高鐵抗議的觀察
4. 朱凱迪: 功能組別高鐵分餅錄
5. 郭儀芬: 功能界別選舉的荒謬
6. 豬欄: 眼前鬼卒皆為妖
2010年1月18日 星期一
2010年1月14日 星期四
2010年1月11日 星期一
怕的是甚麼?
從來都想像不到為甚麼香港警方要這麼 "厚待" 陳巧文:
1. 在立會審議高鐵之前派人找陳的父親
2. 控告陳向女警箍頸及施襲
3. 陳被扣查期間禁止她打電話給家人與媒體
4. 扣查期間無故拍攝陳身上的紋身
其實, 陳只不過是一個示威"靚模", 她對整場反高鐵運動又起過甚麼作用了? 就算你把她關起來,或者公然侮辱她, 不見得整場運動就會受到甚麼挫敗.
我對於陳的說話真的沒有甚麼感覺, 乜野"捉左一個陳巧文, 後面仲有千千萬萬個"之類, 是陳腔濫調而已.
但問題是: 香港政府可以容許警察這般任意執法, 動用這麼巨大的國家機器來處理一個小小的示威者, 一個水平根本不高的反對派. 卻令人有點心驚膽跳.
這個政府到底怕的是甚麼?
(我們的警方, 完全沒能力捉鏹水狂徒, 卻要用捉陳巧文來出氣, 其低能之處, 真是令人拍案叫絕.)
2010年1月8日 星期五
作嘔
2010年1月6日 星期三
懷疑
1.
很奇怪, 每次聽到人說要追求自由的時候, 我都想起性.
又或者, 追求自由本身同性壓抑是密不可分的.
又或者, 甚麼是壓抑, 甚麼不是我都唔係好清楚.
因為有一種制度, 所以才有相對於這種制度而存在的所謂自由.
而迎合某種制度的要求到底算不算是壓抑呢?
又或者, 連當事人自己都意識不到的壓抑, 又是不是一種壓抑呢?
2.
沒有空氣, 就不會有風
沒有風, 人就不會感覺到凍
厭倦凍本身是一個現象
例如你唔想沖涼, 例如你覺得自己窮, 屋企無暖氣, 又或者你因而討厭李嘉誠或李家誠
又或者你乜都唔想做, 只是想
卷住張被訓覺.
在這些現象背後
藏著多少的社會學和哲學? class struggle, climate change, ego, ideology, body and mind...
它們存在
多少因為風,空氣,同你卷住張被
但離開這些東西, 還有沒有所謂真理和正義?
真係
好令人懷疑
很奇怪, 每次聽到人說要追求自由的時候, 我都想起性.
又或者, 追求自由本身同性壓抑是密不可分的.
又或者, 甚麼是壓抑, 甚麼不是我都唔係好清楚.
因為有一種制度, 所以才有相對於這種制度而存在的所謂自由.
而迎合某種制度的要求到底算不算是壓抑呢?
又或者, 連當事人自己都意識不到的壓抑, 又是不是一種壓抑呢?
2.
沒有空氣, 就不會有風
沒有風, 人就不會感覺到凍
厭倦凍本身是一個現象
例如你唔想沖涼, 例如你覺得自己窮, 屋企無暖氣, 又或者你因而討厭李嘉誠或李家誠
又或者你乜都唔想做, 只是想
卷住張被訓覺.
在這些現象背後
藏著多少的社會學和哲學? class struggle, climate change, ego, ideology, body and mind...
它們存在
多少因為風,空氣,同你卷住張被
但離開這些東西, 還有沒有所謂真理和正義?
真係
好令人懷疑
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