2009年10月25日 星期日

道理

從來不喜歡露台, 不喜歡太容易開大的窗框, 不喜歡這些的家居設計, 尤其在這樣的社會形態裡, 造就了一種太容易完成的 jump down. 問題不是出自人的意識狀態, 它都是機械的、被動的. 有怎麼樣的東西進來, 就有怎麼樣的東西出去. 如果每天都有人問你一次你玩唔玩, 就算那是你最看不起的遊戲, 你總有一天會動心. 自殺, 從來都是一個最深沈的哲學問題, 因為它標誌著人類生命中一種永恆的提示. 對, 對, 就是它. ---- 一種看生命的角度, 它超越一切的聲音、顏色與味覺, 超越一切的價值、美醜與感情, 它深藏於人類每一日的生活經驗當中, 成為人最內在的本質, 而其他的很多很多活動都變成浮光掠影、過眼雲煙. 如果你問時間是甚麼, 你或者是一個傻瓜, 或者是一個厭透社會生活的人, 這總之不是一個單純的形而上學的好奇, 生命是甚麼, 到一天你被徹底出賣了你自然會識得自問自答. 逝者如斯乎不捨晝夜, 有一日連孔子都站在同一個露台上椥橱不前, 到那時開始他才會明白人間中得之若失、正反相悖的道理.

5 則留言:

  1. >>自殺...就是它...一種看生命的角度, 它『超越』一切的聲音、顏色與味覺, 超越一切的價值、美醜與感情, 它『深藏』於人類每一日的生活經驗當中, 成為人最內在的本質...

    嘩,又「超越」,又「深藏」,你講緊新儒家既天道性命相貫通那套「超越內在」牙?但人地講生生之德喎,你套死亡虛無論都可以既超越又內在?咁就快D詳細道來咯。

    Gwai

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  2. 不要把生和死的差異看得太遠, 有時彼此的意義是從相互的對照中得來的. willsin

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  3. 另一方面
    你講的死亡誘惑
    赤裸裸直視
    或可避免淪為行尸走肉
    逃無可逃的
    尚有得選都算幸福了

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  4. 有病唔醫算唔算自殺?

    ~ Nana

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  5. 起碼不是 directly intentional.

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