最近在寫一篇有關賣淫的倫理學的文章, 也因而想多一點有關性和社會的關係. 有一些問題, 總是讓人難以理解:
1. 我們都知道美好的人生需要有朋友, 有良好的家庭關係, 有真切的反省, 乃至於有一點兒的成就. 原則上我可以再加一點這些或那些的原素, 例如尼采會認為沒有音樂的生命是難以想的.
但我想問, 有良好的性生活又是否其中一個條件? 甚至是一個很重要的條件?
2.大家都知道婚姻除了是愛情的墳墓之外, 也是性生活的墳墓. 理由好簡單, 假如你吃了十年的漢堡包的話, 你應該不會對漢堡包有任何幻想的了. 兩夫妻如果因為性生活的枯淡而出現問題的話, 我們的社會基本上會鼓勵他們去找輔導員, 然後再教育他們怎樣欣賞對方等等. ── 這就好像教育麥當勞先生去欣賞漢堡包一樣, 「你重新再去感受下它的洋蔥味啦, 你感受不到是你有問題勒…」
假如有良好的性生活是促進美好人生的重要元素的話, 而假如很多人結了婚廿多年亦無意因性的枯淡而離婚的話, 對此困局的其中一個出路就應該是召妓了.
3. 婚姻及嫖妓活動都是美好人生的重要元素, 但是社會祇選擇對婚姻的神聖和美好不斷地歌頌; 而社會的保守勢力卻往往對淫業大加鞭撻, 致使嫖客和性工作者都被推向社會的邊緣, 妓院像老人院一樣被推向目所不見之處. 諷刺的是: 婚姻是令性僵化的建制; 淫業則是把性活化的建制. 可是這麼多年來, 後者被看成魔鬼, 前者則是永不衰落的天使, 這, 應該是我們社會的一種集體的自我欺騙吧.
兩夫妻如果因為性生活的枯淡而出現問題的話, 我們的社會基本上會鼓勵他們去找輔導員, 然後再教育他們怎樣欣賞對方等等. ── 這就好像教育麥當勞先生去欣賞漢堡包一樣, 「你重新再去感受下它的洋蔥味啦, 你感受不到是你有問題勒…」
回覆刪除笑到我.... XD
我覺得結婚是一種承諾，結完仲公然或秘密嫖妓那是不道德的。
而男人女人不想另一半跟別人上床，其實也有dna(或天性)的原因，也不談傳染性病及衛生的問題。
到社會完全接受淫業，果時人類既dna應該變左囉﹗另一半同邊個造愛/性交都無嫉妒，甚至個個玩群交都覺得無所謂。
樓上：
回覆刪除全面接受淫業並不代表濫交／群交被接受。請先了解一下荷蘭的情況。還看我們的社會，沒有全面接受淫業，但濫交／群交的人大有人在。
閣下要用DNA去解釋女人不想另一半跟別人上床。那不就是說明了男人在DNA的驅使底下，實則是基於男人的天性而行，又有何問題？
我指男性對性的本能和需求。
回覆刪除你需要做research可以找我
回覆刪除TO ALEX YIU
回覆刪除男人跟女人也不想另一半跟別人上床，女人唔想見到老公叫雞，正如男人唔想見到老婆叫鴨。所以多數人賤視淫業其實都好正常，妓女唔會先證明嫖客是獨身先做生意架嘛﹗
咁我認為獨身男人女人去叫雞叫鴨無咩大問題既....
過到自己又做足安全措施咪ok囉﹗(同埋唔好呃人。)
濫交果度，我係指人類dna改變後，可能出現既情況。
幾點聯想.
回覆刪除1. 群交濫交好似好大件事, 其實 arranged marriage 一樣好 arbitrary.
2. 現代社會的人可以自由戀愛好像很有say, 其實誰遇上誰何嘗沒有隨機的成份!
3. Serial monogamy 又與群交的差異有幾大?
(在不同的時間與不同的人造愛 vs. 在同一時間與不同的人造愛.)
倘若我們接受「美好的人生」需要多采的性生活，男人能從嫖妓的過程中得到這種多采的性生活，因而有多點機會成就其「美好的人生」.....
回覆刪除但我們似乎亦要考慮那被嫖的妓女，她的「美好的人生」是否又得以成就? (我接觸的妓女不少，通常她們大多會表示「不介意」幹這行，反正幹了，還可以點?但如果有得選擇，她們是不願意..... 當妓女這一行很難說得上是「美好的人生」吧!)
如果一個人成就「美好的人生」的條件是建立在另一個人不能成就「美好的人生」的條件上，這便很難說得上是道德的....
to willsin,
回覆刪除3. Serial monogamy 又與群交的差異有幾大?
(在不同的時間與不同的人造愛 vs. 在同一時間與不同的人造愛.)
又真係幾有point喎﹗本質上都係跟唔同既異性搞....
或者再過500年，個個視群交為正常都未定....(dna變左)
開party變成群交聚會。(雖則家下都有)
//Serial monogamy 又與群交的差異有幾大?
回覆刪除(在不同的時間與不同的人造愛 vs. 在同一時間與不同的人造愛.)//
- 駕駛時左線轉右線，右線轉左線，轉完又轉，是合法的，但同時駛在左右線上則違法，你說有沒有道理？
SiuLoen,
回覆刪除1. 你提出的是一個好的論點. 當然,性工作者的職業有極大的委屈之處.
2. 把問題擴大來看, 發達國家的人的美好人生, 其實也與窮國的犧牲有關.
3. 又一城華麗的表面, 也需要低下階層的人守洗手間, 做保安, 做清潔. 你若問他們願不願意, 又有誰願意捱窮.
4. "犧牲別人的美好人生來成全你的人生, 這是否道德"? 這是個複雜的問題, 就算個別的窮人自願意當妓女, 當清潔, 賣血, 賣器官, 等等. 不代表社會在公義上沒有虧欠他們.
Wong,
回覆刪除你的比喻很有趣, 不過駕車與做愛好似是不同類型的活動.
當然不同，我只是借比方說出兩個看來相似的做法，未必同樣可接受。
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