前陣子和朋友談起 journal submission, 朋友攪馬克斯主義, 用英文寫毛澤東思想, 有不錯的成績, 但我問他, 假如大家一早起身由朝到黑都係為左投稿出文, 出名, 甚至在學術界名利雙收, 說到底都是錢錢錢錢, job security, 資本主義世界的遊戲, 資本主義世界的事. 咁攪法, 說到底都是服從既得利益分配和既有秩序, 唔見得對社會有乜啟發和貢獻.
朋友聽後當然不以為然, 並對我曉以大義, 話毛澤東都是在某種既有秩序之內開始攪, 革命才會成功. ... 我其實祇是妒忌朋友的學術成就, 所以才在酒過三巡之後串下佢, 至於乜野革命成唔成功, 我當然興趣不大.
要妒忌的對象還有很多很多, 前兩天無意中在 philpapers打了幾個舊同學的名字, 才發覺雖然大家才畢業幾年, 原來 publication 的成績都很不錯, 好的十多篇 A 級journal, 普通的也有四五篇了. 哎呀, 我過去的幾年到底攪乜! 再過幾年人家全都廿多篇時, 我才有三兩篇文(好彩的話), 那我點見江東父老?
人生苦短, 全部用在 journal paper 上, 我下一世會唔會變做畜生? 就好似隻牛淨係識耕田, 隻豬淨係識食 sau 咁? (酸葡萄指數極高), 學術文章是一種頗為一版一眼的書寫形式, 容不下怎樣的頑皮和任性. 我人到中年, 到底是應該再用功寫期刊論文, 還是應該多作點自己喜歡的文字活動呢? 唉呀, 係時候要買番壹二百蚊六合彩勒.
"甚至在
回覆刪除名利雙收, 說到底都是錢錢錢錢"
- 在學術界的名, 大多只留於學術界; 大名鼎鼎如 Richard Rorty 或 Martha Nussbaum 者,學術界外又有多少人聽聞過呢? 其實, 即使在學術界, 在其中一個範圍有名氣, 並不表示整個學術界都認識你; Keith DeRose 在 epistemology 無人不曉, 但在 epistemology 以外呢? 其實, 有名氣又怎樣呢? 至於利, 我知道 Martha Nussbaum 可以收數千美元一次的演講費, 但比起賺大錢者，這也不過是小數。
"再過幾年人家全都廿多篇時, 我才有三兩篇文(好彩的話), 那我點見江東父老?"
回覆刪除- 如果你再過幾年有三兩篇文, 應該很高興才對. 幾年便有十多篇文的人是極少數, 這有數得計: 高水準的哲學期刊不出三十份, 每份一年大多只出四期, 每期最多六七篇文, 即是說每年只有八百多篇文登出,但單是英美加便有過萬個哲學家; 要每年出一篇文已很難, 更何況幾年便有十多篇?
"到底是應該再用功寫期刊論文, 還是應該多作點自己喜歡的文字活動呢?"
- 如果我覺得寫期刊論文是苦差事, 我肯定會選擇後者. 其實, 雖然我很喜歡寫論文, 但我也不會將自己大部分時間和精力放在寫論文上. 豐盛的人生應該是多方面充實的.
Sayre's Law
回覆刪除有見到
回覆刪除謝啟示
可是
一
該定律的重點是比例
二
僅論著數
說這的人之一是亨利基辛格呢
香港一眾教授對切身政局又得以有多少影響﹖
英美一般教授著數也不缺
對時局亦得以多有發揮的空間
受法律保護更不懼秋後封殺
然而學術政治仍舊是窮兇極惡的
得過且過苟且媮安則另當別論
用功寫期刊論文, 係要維持生計!
回覆刪除多作點自己喜歡的文字活動, 係要做番個人!
從前川普落難債臺高筑
回覆刪除一回見到路邊的乞丐
悲從中來這個衣衫襤褸的乞丐
實際上還比衣著光鮮的自己富有九十億
王爾德曰
瞭如指掌萬物的價錢
卻一無所知萬物的價值
即一犬儒
一些與特區政權長期抗爭的社工
資源貧乏卻螳臂擋車明知不可而為之
赤裸裸去體驗惡劣生存環境實況
套用前例
我倒覺得他們似乞丐你似川普
你的衣著不比他們襤褸
但他們比你實在
既然你認為無人能堪普選特首大任
不如你毛遂自荐矢志打救港人
>無人能堪普選特首大任
回覆刪除當然包括小弟, 我來當特首, 相信會是香港的災難, 亦會是我個人的災難.
>與特區政權長期抗爭的社工
是可敬佩的. 希望他們為的是公義, 亦不把人看作運動的工具, 就好了.
>王爾德曰
>瞭如指掌萬物的價錢
>卻一無所知萬物的價值
>即一犬儒
Good quote!
>是可敬佩的
回覆刪除>希望他們為的是公義
>亦不把人看作運動的工具
>就好了
十分同意
有文過飾非
我的罪孽