2010年11月12日 星期五

代母與道德

借肚生仔到底有甚麼道德問題? 我覺得可能是:

1. 它要使用女性的生育機能
2. 生育的過程入侵身體
3. 對孩子有影響
4. 此行為是對窮人的剝削

頭三點都難成立, 因為我們目前社會有其他的差不多的勞動形式, 我們都沒有反對, 何故要反對借肚呢? (第四點可以傾.)

1. 這一點要成為反對的理由, 我們必先要認定生育機能不能用來賣錢. 但為什麼不能呢? 以前中國都有奶媽這個身份, 它也是一種以 (另一方面的) 生育機能來討生活的職業. 原則上我們對之沒有反對. (同理, 我們也不會反對捐精.)

2. 入侵身體這個元素, 會令有關的工作令人感到不安. (也許亦是這個原因, 令人反對賣淫.) 但想想模特兒或職業運動員的工作吧, 他們也會被要求控制飲食, 體重, 煙酒等. 這不算是入侵嗎?

3. 經濟學上, 這被稱為交易的 Externality. 當一項交易對無辜的第三者造成影響, 這也許是不對的. 但當然, 很少經濟活動會完全對第三者不造成任何影響的. 不過, 在這裡, 受影響的是小孩子的終身幸福, 問題會大一點. 但要注意, 沒有證據顯示, 小孩子一定要跟著他的生育母親長大才有幸福的.

(原則上, 小孩可能有三種母親: 基因母親, 生育母親, 養育母親. 所以有人會認為代母這個詞有問題, Contract prenancy 而已, 你懷胎十月, 生下他, 不難說只是代母而已.)

4. 這與賣淫, 賣血, 賣器官等問題一樣, 社會容許它存在的話, 每次逼不得已要賣的都是窮人. --- 有著數的永遠是有錢人. 有人說, 容許這些交易進行, 它起碼是對最貧困者的一條出路 (我的朋友上大陸召妓都是用這些理由來 justify 的: 促進經濟發展, 俾條路佢行....), 我覺得未必.

1 則留言:

  1. 好贊同, 特別是閣下提到: 召妓利己利人, 雖然未必, 但顯然有時可以.

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