自己放屁自己聞.
臭麼?
(禪語說自屎不覺臭, 我覺得未必.)
2010年9月13日 星期一
人生意義
身邊又有朋友染上頑疾.種種例牌的考慮照舊登場. 錢.標靶.第幾期.眼淚.年青有為. 講唔講好, 點樣講...
我們隔岸觀火的人心胸特別開放平靜, 風流說話, Touchwood 如果係你咁點? Touch 完又 touch. 木頭在怪叫著.
第二天上班繼續照例備課, 思考下期出甚麼文, 繼續忙著安裝電腦, 無線 router, ip address, mac address, dns...
一系到與生死無關的數字, dxsx-8u9w-bmf..., 但要記得好清楚, 是AES 還是 TKIP.
我忙完又忙, 不斷在思考無線 printer 與 router 的關係. 試著各種的可能組合, 各樣的可能性. 生者和死者是兩個世界. 無事者和垂死者亦是兩個世界.
縱使千萬人敲門. 我們怎麼都不要醒來的. 40歲如此, 50歲如此, 看見車禍, 看見閃電中的圓光, 看見甚麼提示都不會令你回心轉意, 這麼多世也是如此度過了, 你不感到快樂, 也不覺得特別可悲, 這種隱瞞, 就是大家所謂的人生意義了.
我們隔岸觀火的人心胸特別開放平靜, 風流說話, Touchwood 如果係你咁點? Touch 完又 touch. 木頭在怪叫著.
第二天上班繼續照例備課, 思考下期出甚麼文, 繼續忙著安裝電腦, 無線 router, ip address, mac address, dns...
一系到與生死無關的數字, dxsx-8u9w-bmf..., 但要記得好清楚, 是AES 還是 TKIP.
我忙完又忙, 不斷在思考無線 printer 與 router 的關係. 試著各種的可能組合, 各樣的可能性. 生者和死者是兩個世界. 無事者和垂死者亦是兩個世界.
縱使千萬人敲門. 我們怎麼都不要醒來的. 40歲如此, 50歲如此, 看見車禍, 看見閃電中的圓光, 看見甚麼提示都不會令你回心轉意, 這麼多世也是如此度過了, 你不感到快樂, 也不覺得特別可悲, 這種隱瞞, 就是大家所謂的人生意義了.
2010年9月7日 星期二
為了告別的宴會
幻想與現實是兩個完全不同的空間.
男女之間講究公平, 但公平是怎麼的一回事?公平有包括真心麼? 有公平而沒有真心, 公平還有意義麼? 有真心而沒有公平, 真心卻沒有縮減到甚麼.
在混沌中你怎麼看自己? 怎麼看別人?
在混沌中你有沒有房子, 有沒有妻兒, 道德或自尊, 通通沒有分別.
而人, 無論是睡時醒時, 都是在某種的混沌狀態裡面的.
活著, 或者是有真心, 或者是有假象. 在假象當中有秩序和安定, 有繁華.
在真心裡面有生命有感情有力量, 有淋漓盡致.
秩序和安定可以容許人像植物一樣生長, 但不會給人力量, 生長亦都不是成長.
人生活要有意義, 須當正視秩序以外的世界, 正視混沌中的自身, 且成全它. --- 這種視覺當然亦有代價, 在真心與混沌中活著的人, 永遠沒能力愛上世上的繁華, 但是他熟知存在, 以至於一切命運的真假.
男女之間講究公平, 但公平是怎麼的一回事?公平有包括真心麼? 有公平而沒有真心, 公平還有意義麼? 有真心而沒有公平, 真心卻沒有縮減到甚麼.
在混沌中你怎麼看自己? 怎麼看別人?
在混沌中你有沒有房子, 有沒有妻兒, 道德或自尊, 通通沒有分別.
而人, 無論是睡時醒時, 都是在某種的混沌狀態裡面的.
活著, 或者是有真心, 或者是有假象. 在假象當中有秩序和安定, 有繁華.
在真心裡面有生命有感情有力量, 有淋漓盡致.
秩序和安定可以容許人像植物一樣生長, 但不會給人力量, 生長亦都不是成長.
人生活要有意義, 須當正視秩序以外的世界, 正視混沌中的自身, 且成全它. --- 這種視覺當然亦有代價, 在真心與混沌中活著的人, 永遠沒能力愛上世上的繁華, 但是他熟知存在, 以至於一切命運的真假.
2010年9月3日 星期五
人權. 猴拳. 野豬權
據說沙田區馬騮為患, 有猴子"尾隨拿著購物袋的市民，甚至到垃圾桶「尋寶」". 我之前在大圍住了四年, 基本上未試過被馬騮打劫, 大家排隊買六合彩亦好守秩序, 未見過有馬騮打尖. 去租碟鋪租dvd時亦從未受馬騮滋擾, 我懷疑可能猴王去左另一間賣四仔的店舖, 或者佢地對假仁假義的荷李活片已經感到厭倦.
沙田區議員林松茵認為, 絕育唔係辦法, 她建議應該將馬騮運去人跡罕至的地方, 例如荒島. 不過我建議林議員自己先試下去荒島住, 睇下返工方唔方便, 附近有無七仔、萬寧之類買下野.
點解唔考慮將人送去猴跡罕至的地方? 林議員你憑甚麼說塊地只有人有權用? 動物沒有? 我們在沙田開山劈石, 起樓開路就無問題, 馬騮野豬不勝其擾偶爾落村散步, 就要被強逼絕育定期捕殺?
城市人基本上好脆弱, 佢地的生活只容許一種形態, 一種期望. 對佢地來說, 最理想的地方就是商場, 在那裡一切都受到控制, 冷氣夠, 有窮人做保安做清潔, 周圍一塵不染. 當然, 那裡沒有馬騮為患, 沒有乞丐討錢.
這些人一旦在自己的屋苑範圍發現丁點兒的不同, 就會感到自己的權力受侵犯受挑戰, 莫說是馬騮野豬, 就算是樹上的雀鳥烏鴉都可以煩到佢. 好可惜林議員唔識得講動物話, 否則佢一定可以宣揚下民主自由人權的重要: 我地係文明的國度, 你, 唔該在我眼前消失.
沙田區議員林松茵認為, 絕育唔係辦法, 她建議應該將馬騮運去人跡罕至的地方, 例如荒島. 不過我建議林議員自己先試下去荒島住, 睇下返工方唔方便, 附近有無七仔、萬寧之類買下野.
點解唔考慮將人送去猴跡罕至的地方? 林議員你憑甚麼說塊地只有人有權用? 動物沒有? 我們在沙田開山劈石, 起樓開路就無問題, 馬騮野豬不勝其擾偶爾落村散步, 就要被強逼絕育定期捕殺?
城市人基本上好脆弱, 佢地的生活只容許一種形態, 一種期望. 對佢地來說, 最理想的地方就是商場, 在那裡一切都受到控制, 冷氣夠, 有窮人做保安做清潔, 周圍一塵不染. 當然, 那裡沒有馬騮為患, 沒有乞丐討錢.
這些人一旦在自己的屋苑範圍發現丁點兒的不同, 就會感到自己的權力受侵犯受挑戰, 莫說是馬騮野豬, 就算是樹上的雀鳥烏鴉都可以煩到佢. 好可惜林議員唔識得講動物話, 否則佢一定可以宣揚下民主自由人權的重要: 我地係文明的國度, 你, 唔該在我眼前消失.
2010年9月1日 星期三
苦難電視
針唔拮到肉唔知痛, 所以縱使我們對馬尼拉人質事件死傷者感到悲哀, 我們基本上對於別人的痛苦都是唔多理會的.
本地的電視新聞天天都是人質事件的餘波, BBC 話巴基斯坦水災是大災難, 受影響人數逾百萬, 還有各種的瘟疫蔓延. 偏偏在香港, 睇完半個鐘一個鐘的新聞都未去到巴基斯坦.
一晚間在幾小時發生的慘劇, 我們的媒體卻要不斷不斷地反芻, 連梁太都叫我們向前看, 要堅強, 我們卻還要從不同的角度再看一次, 今次是阿基諾三世事發時在中餐館食飯, 餐桌大概上有炒飯同蝦轆. 另外, 過兩日康泰會為犧牲了的領隊在葵青攪悼念會, 公眾可以手持白花以潮水的形式到會場致敬.
還有穿著整潔套裝裙的旅行社總經理, 在公司捱了三十多年原來雲英未嫁, 離職後最想做的野都係去旅行; 虛報非禮被判緩刑的阿嬸, 說歌星剩係可以唱歌無權講野...
尼采說苦難對人有好處, 但是經媒體投射出來的苦難呢, 卻總是帶有一種潛在的消費價值在內, 種種的音聲名目表面上是同情、關心和惋惜, 但在公眾平台上它會不斷繁衍和演化, 目的是要把你殘餘的心緒搾取淨盡. 你的眼睛若還不肯閉上呢, 舞台上的諸般人物和特首司長還是會繼續演下去的.
本地的電視新聞天天都是人質事件的餘波, BBC 話巴基斯坦水災是大災難, 受影響人數逾百萬, 還有各種的瘟疫蔓延. 偏偏在香港, 睇完半個鐘一個鐘的新聞都未去到巴基斯坦.
一晚間在幾小時發生的慘劇, 我們的媒體卻要不斷不斷地反芻, 連梁太都叫我們向前看, 要堅強, 我們卻還要從不同的角度再看一次, 今次是阿基諾三世事發時在中餐館食飯, 餐桌大概上有炒飯同蝦轆. 另外, 過兩日康泰會為犧牲了的領隊在葵青攪悼念會, 公眾可以手持白花以潮水的形式到會場致敬.
還有穿著整潔套裝裙的旅行社總經理, 在公司捱了三十多年原來雲英未嫁, 離職後最想做的野都係去旅行; 虛報非禮被判緩刑的阿嬸, 說歌星剩係可以唱歌無權講野...
尼采說苦難對人有好處, 但是經媒體投射出來的苦難呢, 卻總是帶有一種潛在的消費價值在內, 種種的音聲名目表面上是同情、關心和惋惜, 但在公眾平台上它會不斷繁衍和演化, 目的是要把你殘餘的心緒搾取淨盡. 你的眼睛若還不肯閉上呢, 舞台上的諸般人物和特首司長還是會繼續演下去的.
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